许仙经历了糊口的考验，那么许仙和白素贞的爱情经受住了糊口的考验了吗？这倒可以从许仙发配开始讲起。许仙的发配实在根源在于与之交往的两个蛇妖。小青同道偷了官银，结果自己是仙人等闲地化解了灾害，而不想却落在了许仙的头上。这是是好事，由于许仙的穷小子得到了爱情，又得到了金钱的资助，对于落魄的小子是好事。然而，我就有些不明白，在白蛇们给他银子的时候，这个智慧的小男生竟然连看都不看，不知道这是官银？想来也是很有意思的事情。既然偷了官银，那就要收到惩处，最后好歹小青护法总算保了性命，落了个发配。而这个发配基本上是一种虚设，两边的人都铺排好了。照我讲，说是发配，倒不如说是迁徙他处。到了另外的乡村生地，这许仙仍是很快站住了脚跟。由于他会医术，而又有师叔的周全铺排，就过时了逍遥的日子。这个时候，中间还生出了几点的感情故事，就是师妹的情愫，不外还好许仙总算是有定力的男人，在小师妹的狂追之下，在白娘子小青的怀疑之中表明了自己坚贞的爱情。这一点，足可说明，许仙是一个靠得住的男人。常有学生问我，找老公找什么样的？是能力强的仍是对自己好的？我就告诉她当然找能力强又对自己好的。而实际上，有时候鱼和熊掌无法兼得。那么，我就告诉她我的观点就是找对自己好的。能力的题目不是一个定量的东西，而对人好不好却是一个根本性的题目。纵使能力超群，却是没有真正的爱情，那么这样的糊口也是不会完美的。糊口中，我们就见过多少暴发户或者脱贫致富的一些男人，富起来的第一件事情就是换老婆。这事情不少。而且越是富贵家庭或者能力超群的男人，家庭不和的就更为多一些。这些情况下，受到感情的折磨着实不是一件好事情。所以，许仙这个时候的爱情是那么的坚贞，值得肯定。
可是，糊口究竟是糊口，爱情只能是爱情，爱情替换不了糊口。把糊口当爱情是一种伟大，一种超脱，是柏拉图；但是把爱情当糊口，就是潘金莲、就是西门庆，就是纸醉金迷。我们是常人，我们追求的爱情是基于糊口的爱情，没有清淡无奇的糊口，爱情就是无本之木。所以不管爱的多么大张旗鼓，爱的多么忘我，爱的多么高大贞洁，我们也必需从爱情的天堂里走出拉，踏上这块生我们养我们的土地。许仙也是这样，他娶的是仙人，然而他究竟是肉身凡胎。白素贞固然是仙人，但是她现在做的是人间的平凡糊口。他们要糊口，他们要爱情，他们必需面临现实的人道的邪恶、残忍，面临社会的黑暗，面临社会的善恶。当一切从天仙糊口结束，从家庭主妇开始的时候，也是爱情幸福面对的拐点。由于，只有糊口可以考验爱情。
应该讲，他有过。在不知道糊口苦难、纠葛、人道善恶的时候，与心中人相思守那就是一种幸福的爱情。但凡经历过爱情的人都知道，幸福是什么？幸福就是恋人之间的牵手、就是恋人的相拥相吻相爱，就是日出百杆头，只怨夜短暂。那种幸福就是一种生死的遗忘，就是一种纯情的付出，就是一种忘我。当两人耳鬓厮磨，当两人如胶似漆，当两人卿卿我我，这一切就是幸福，就是爱情的甘霖，就是一种幸福的享受。许仙就是这样的在享受这爱情，西湖断桥边相遇、相识，很快的感情升温，倒是让人感觉出倒不是什么白素贞报恩，而是两人的一见钟情。那个时候的场景，让人忘却了蛇仍是人，而是纯挚的初恋。许仙仍是弱冠不及，纯阳之体，满心思可能还没有爱情的真实样子容貌，由于家里穷，还不敢去享受或者渴想爱情的甘霖。然而，青春期心理的躁动确实无法掩饰。他渴想爱情，心底也有一团燃烧的火焰。这个青春爱情骚动者，仍是等来了他刻骨铭心的初恋。西湖边上、乌篷船上，白府私定终身，那种一见倾心，让人们忘却了尘世的烦恼，让人们感慨感染了爱情是多么的夸姣、那么的圣洁，不染一点尘埃。常有人讲，初恋是一个人终身的无法忘却的经历，不管身后许与何人，初恋总让人想起来脸上娇羞、心中怦然。这几天，就有一个小妹，经历了20余年的求学糊口、单身只身糊口，现在溘然碰到了自己爱慕的对象，一下子心思迷乱，不知何所。这样的经历也是少男女郎感情懵懂、初恋时的写照。初恋让人心底洋溢着无穷的幸福。也正如斯，许仙的初恋也让他迷失了方向，分不清鬼神妖怪、分不清晰了家事纠缠，忘却了烦恼忧愁，健忘了红尘险恶。许仙忘了这些，只知道享受着初恋和青春。这个基调定下来，那么就为许仙痴情做好了铺垫。有人讲，许仙是佛家之痴。痴情忘北，倒是许仙的写照。不外想来，在世界爱情的温柔乡里，又有多少凡间的许仙们能够抽身而退，即使知道自己已经坠入不可救药的深渊？
娶了白素贞，许仙真的犹如人们渴想的那样过上了幸福的糊口了吗？
二、幸福的、可怜的、痛苦的许仙公的爱情
当你爱上一个人的时候，事情就会发生变化。由于爱情是刻骨民心的记忆，是一种全身心的付出。白素贞总想着把身体的付出作为回报，可是没有想到自己付出的不仅仅是身体的本身，而是凡间的爱情。爱情让她和许仙一见钟情，双双坠入情网。应该讲，这是一种必定。由于白娘子是在芸芸众生之中进行选择，她等待的是西湖高出寻的许仙公，而不是前代杀猪的、读书的、种地的。这种选择让她在心底已经埋下了理想男人的情种。许仙就是白马王子，就是爱慕的对象。爱一个人的时候，这个人就是完美的。对于许仙，这么诚实，可以说是憨厚，却是生的这副姻缘，也许自己没有想到，这是从天而降的铺排。他不外是把其当成一段善缘，想着与其长相厮守，相敬如宾。他需要的是一个老婆，不外由此迸发了爱情。许仙由于善缘改变了命运。可是，这个命运来得让人痛肉痛苦。他经历了幸福，也经历诸多的痛苦。
可是，我就是不明白，观音大士为何要点化白素贞去选择感情来作为回报？岂非在旧的社会，女人的回报就只能是以身相许？想来，在过去的社会，女人没有地位，女人的最宝贵的也就是自己的身体，身体的回报可以说是女人最伟大的最贞洁的付出。到了现代也是这样，女人，就夸姣的就是就雪白如玉的身体和纯挚的心灵，而身体的付出绝对是一个人尤其是女人感恩的最高境界。可是今天，我们满眼看到的是一种颓废和失踪，跟着性解放的来临，男女之间也不再构思着长相厮守，而是一种玩乐，游戏，这对于男女来讲，都是对爱情的亵渎。女人对自己最贵重的身体的支配，变得是那么的随意。而这恰是爱情的悲哀。想来，白素贞是有良多的感恩的途径，然而，他选择了爱情，选择了以身相许。这是最高的境界，是最纯挚的感情，是最为伟大的感情。而这也恰是故事的核心之处，白素贞不仅要以身相许，而且要为许仙生子育女。她的设想，不外几年时光，报了恩德，就可以皈依三宝，回归仙道。然而，这种想法主意是无邪了一些。
爱情这东西，真是一个很希奇的秘密。从古到今没有人说的清晰，什么是爱情？可以说，一个人最为刻骨铭心的记忆就是爱情。爱情是人生的升华，糊口自得义。可是，爱情的存在就在于其真诚、厮守、有情有义，就在于不求同年同月生生但求同年同月死，就在于不仅仅是爱情的渴想和享受，也有锅碗瓢勺的磕磕绊绊。爱情一旦上身，就让一个人无处隐藏，无法拒绝。一旦爱上，就会为之付出全部，乃至生命。这就是爱情，爱的死去活来，爱的只羡鸳鸯不羡仙。应该讲，许仙并不是一个缺老婆的男人，由于长得很帅，而且又有一技之长，断文识字，在那个时代找个老婆并不算难。而且我们也知道还不乏一些追求者，好比小师妹玉莲。对于许仙的人生，他缺的不是爱情、不是娇妻。而是糊口的高兴剂和支持气力。
白娘子心怀报恩思惟，这是一个基本的基调。对于人来讲，最真诚的感情就是一种心怀感恩之念，这是对任何人的，不管生死，实在都是一种很好的感情寄托。自生下来开始，就要在恩情的圈子里流动。这一点基本思惟也已经深深的贯彻到了中国的方方面面，包括灵异鬼怪的文化也是如斯。照理讲，一条蛇是没有灵感的，也是不懂得报恩的，由于我们知道农民和蛇的故事，蛇是一个初级的动物，不会有感情的存在。然而，当这一条蛇与得道羽化联系起来的时候，便具有了十分的气力。蛇已经不是单纯生物意义上的蛇了，而是具有人心蛇仙人胎。她在修炼过程中，被捉蛇人抓住，那个时候自己仍是没有多少的法力，还不能够解决自己的命运。在此生死之间，巧遇牧童许仙的前身搭救，总算解除了生命之忧，才得以继承修炼，得道羽化。应该讲，白娘子是古代纯情女子的化身，是男权时代，痴情和重恩思惟的一种张扬。她来到凡尘的目的只是受到了观音菩萨的点化，心怀报恩，并没有什么其他的感情寄托。然而，她却不知道世界凡尘并不是仅仅报恩那么简朴。犹如世间一样，当别人物质资助了你，你可以用超出数倍的物资金钱进行报恩；别人给你一瓢水，你可以回报涌泉。这种简朴的物质回报是一种极为简朴的回报。就犹如作为老师的在人生路上指点几个思惟开化的学生一般，不求别人回报。可是，当这种回报与世间感情结合起来的时候，回报也就变得是那么的不宜割舍。照着白素贞的想法主意，自己来报恩，严格讲报恩的方式有良多，但他选择了爱情。
然而，诚实人许仙的命运却由于自己的一个1700年前无意的善举而改变了人生轨迹，他有科举进士的理想，然而读的确实器淫乖巧的无用的文章，在加上其父辈无阴护，借靠在姐姐姐夫为生，如斯纵使十分的疼爱弟弟，但是读书仕进的理想实现不了了，亏得其善良心细，也对岐黄之书十分的热爱，故而能在行医治病方面求的生存之道。这也是许仙的基本发迹，不外可以肯定的是，许仙如斯的轨迹不会大张旗鼓，只能是一个小小的乡村郎中，治病救人，享誉一方。在这样的环境之下，就能授室生子，过起平安的糊口。可是，白娘子的泛起，这个轨迹又被改变。
作为旧时代的男子，许仙的命运应该和绝大多数的男人一样，读书、考取功名、金榜落款，然后授室养妾生子，两人相伴相濡以沫，锅碗瓢勺酱醋油茶磕磕绊绊或者平平安安的渡过自己的一生，平清淡淡，无奇无意。应该讲，这是旧时代男人的基本特征。从古到今，基本上一个平凡的男人都是这样，到如今时代，我们每一个男同道也曾经都有大张旗鼓的爱情梦想和人生规划，而实质上，每一个人在经历了奋斗之后，不得不承认自己实在只是一个凡夫俗子，想着那么激动人心的故事和跌宕放诞放诞起伏的人生，并不属于自己。
一、善缘织就了另类的爱情
看了《新白娘子传奇》，感觉到有不少的想法主意，尤其是感情方面的，中间的诚实人许仙的感情故事给我不少的思索。
她和凯在体育馆里熟悉。他们刚熟悉的时候她还没有和卡索断绝关系。尽管她在他说要追求她时她说她已有了男朋友，但感觉他长得太像小丘，所以对他给予的关怀没有显著的拒绝。她只是说我已经有男朋友了，然后就在他的陪同下一起训练乒乓球。他们都选修了乒乓球，所以在一起的时间就多了起来。他徐徐地感觉到她是一个不同凡响的姑娘，——在学校有自己的男朋友和自己的爱情，但就是和别的姑娘不一样；他也不能断定这不一样主要体现在什么地方。他开始在她的身边晃悠，他但愿得到她的留意。她实在是留意了他的，但总觉得隔着一堵无法跨越的墙。后来她和卡索断绝了关系，与小丘也不再来往，整日闷闷不乐，而她的这种闷闷不乐他全部看在了眼里，所以他就主动追求她了。凯是那种既有钱又追求时尚的人，瘦瘦的，矮矮的，皮肤白皙，留有长发。喜欢弹吉他，也喜欢打篮球。性格一半明媚一半忧郁，甚至带一点神经质。当她第一眼看见他时她就感觉他太像小丘，连说话都是一个腔调。这让她有一种认识的感觉。看到他们长得太像，她与他的间隔一下子就拉得很近。没有涓滴的别扭，尤其当他把嘴巴靠到她的耳朵时她就有一种痒痒的感觉。是啊，和小丘长得太像本身就具有一种上风，而他在不知情的情况下就把这种上风施展得淋漓尽致。她有那么一段时间以为他就是上天给她的一种弥补，她对他仍是有感觉的。这种感觉曾在她抛弃了卡索投奔小丘而小丘欺骗了她时有所消减，在她想到要自杀并抱怨这整个世界时完全消亡，但当他在她孤傲寂寞孤立无助的时候泛起在她的身边，她仍是感到了丝丝的暖和。她担心自己会在这样的爱情迷宫里越陷越深，会由于自己的虚荣而让她继承接受失恋的打击，但她仍是日渐高兴起来。她的大脑里是留有一点对爱情的向往和憧憬的，她仍是渴想爱情的到来的。所以，当他泛起在她的身边时她很快摒弃了以前种种的不快乐，摒弃了所有对世界不满的想法主意，和他开始交往了。在大三学业繁重激素集中分泌的时候她仍是愿意选择有人陪伴的糊口的。她也想到了失败的可能，但当她一连受到了两次失恋的冲击后她以为自己已经具备了对付继承失恋的心理素质和勇气，似乎抛骰子，她已然接受那输钱的可能了。权当是锻炼自己的方法。晚上躺在宿舍床上听音乐的她完全是这么想的。在有了这样的想法主意之后那种要自杀的想法主意就显得好笑，孤傲的糊口也就不再孤傲了。她把卡索给她买来的藏刀拿在手里把玩，吹出动听的声音，然后又压在枕头底下。喜欢这样具有金属光泽的刀具并不代表一定要用它来结束自己的生命，她的生命不是那么脆弱的东西，它是坚强的，尤其在她想到小丘那让人肉痛的欺骗之后。她蓦地想到，她喜欢小丘的率性，就应该能够接受他对她的欺骗，他是率性的，所以欺骗就有了良好的泥土。她开始把对小丘的恨放在了次要的位置上。在她的眼里，凯只不外是小丘的替人，尽管有时他与小丘又是完全不同，但她宁愿相信他就是小丘的替人。每当她看到他远远地向她走来时她以为他就是小丘，带着不羁的笑，披发着智慧人特有的气质。对小丘的思念从来都没有间断，所以对他与小丘的比较也就从来没有终止。她发现他仍是具备小丘的某些特征，比方形象，比方玩世不恭。她把头靠在他的后背，沐浴着初春的太阳，想着她与小丘的过往，和凯在宾馆的床上做爱。大汗淋漓之后她搂着他的后背，或者摩挲他的肩膀，说凯，我们这是在干吗呢？凯穿上T恤，拿了吉他，站在阳光的朦胧中弹起老狼的歌，她在床上抱着枕头恍惚地听，在吉他亢奋或低调的氛围中，她感慨感染到了人生忧伤的一面。爱上凯好像是不可能的，离他而去也好像不会造成任何伤害，她躺在床上假设了种种要离开他的可能，也假设了种种他要离开她的可能。她以为，他们的组合与爱情无关，无非是借用对方的身体暖和自己的灵魂。她又以为，他好像是爱她的，但她并不曾爱他。假如说她在爱过了小丘之后还爱过卡索，好像还说得过去，但她肯定她没有爱上凯。她不答应她爱上他，也已经丧失了爱的能力。她现在要做的，也正在做的，只是一种保护自己的游戏，或者对糊口的妥协。没有办法让一个人过得好，那就拉一个合作的人，两个人把这让人头疼的糊口加以打理。仅仅是打理而已。所以当他在没有给她打电话或他在她打了电话而没有当即到她的身边时她都不再气愤，她对他的要求已经变得很低。是惺惺相惜的人，给予轻微的照顾即可，没有必要投入感情。后来她也看得清晰，他也并不像他所说的那样爱她，他要找的也是和他自己有相同要求的人。他更多的时候需要的是性的抚慰，而此时的她已经能够彻底地给予，她也乐于给予。看着他渴求的眼神，她就想起小孩由于母亲不能知足他（她）对糖果或新衣的渴求而表现出来的乞求眼神，是对糊口最原始最本质的要求，母亲怎能不内疚？她在他全身的投入下把自己放在一个只失不得横梁严峻倾斜的杆秤上，让自己充当微不足道的秤砣，要托起的，是痛苦的回忆和糊口的妥协。她固然因不能完全把它托起而不甘，但也是乐在其中的；她就是这样一个敢于付出的女人。在某一个快感来临的瞬间，她感到了知足与痴钝